论上下不宁

2019-12-01 04:55 来源:未知

用五行表达五脏间相生的老妈和外孙子关系中,由于母病累子而称。举例木生火,肝木为母,心火为子,当肝阳上亢发展至一定水平,就可能使心火亢盛而致病。

火生土、土生金,故曰上有心母、下有肺子,脾居此中,当脾脏病时,也按这几个顺序产生病变。其它脏得病,也按这么些原理〞上下〞影响。

人身在病理状态下的改观,也是可以用五行学说来阐明的。由于脏腑分属五行,脏腑之间的相互影响,也是依照五行学说的法规的。如肝病传脾,即木乘土;而脾病及肝,即土侮木;而肝脾之间的相互影响病理影响,则为木郁土虚或土雍木郁。肝病影响到心,为母病及子;影响肺,即木侮金;影响肾,即子病及母。

【母病及子】

澳门新浦京,心者血也,属阴;肺者气也,属阳。

4. 培土生金法,即补脾解毒而落得补益肺气的法子,适用于脾胃柔弱,不可能滋养肺而致肺虚脾弱之证。

脾病则上母不宁,上母不宁则阴不足,阴不足则发热。又脾病则下子不宁,子不宁则阳不足,阳不走则发寒。故脾病则血气俱不宁,血气不宁则风疹瘙痒、反复发作、故病就好像疟疾发作经常。

4.佐金平木法,适用于肺失清肃,肝火偏盛之证。金和木,乃肺肝两脏。佐金平木,即清肃肺气以平抑肝木,又称清肺泻肝法。

盖脾者土也,心者火也,肺者金也;

五行学说将人体的五藏六府分别属于于五行。从五脏的资生来看,肾水之精以养肝木,肝木藏血以济心火,心火之热以温脾土,脾土化生水谷精微以充肺金,肺金清肃下跌以助肾水。那注脚了五脏之间的相生关系。从五脏之间的交互作用制约来看,肺气清肃下跌,能够胁制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,能够疏泄脾土的机械,即木克土;脾的运化,能够制止肾水的溢出,即土克水;肾水的滋润,能够幸免心火的亢烈,即水克火;而心火的阳热,能够牵制肺金清肃的太过,即火克金。中历史学还用五行学说来声明肉体与自然蒙受及气象、饮食等的涉嫌。

              ――华佗

3. 泻南补北法,适用于漏精白浊,心火偏旺,水火不济,心肾不交之证。心主火,火属南方;肾主水,水属北方。 泻南补北法,即泻心火滋肾水,又称泻火补水法。

凡病脾者,上下不宁。

2.抑木扶土法,适用于肝的疏泄太过,木旺乘土之证。木和土,乃肝脾两脏。抑木扶土,即疏肝排毒以治病肝旺阴虚,又称疏肝镇痉法、平肝和胃法、调弄整理肝脾法。

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